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    等仗打完了，吕布再想回徐州，那就没有可能了。

    “诺。”

    诸葛亮拱手领命。

    “再拜典农校尉陈登为彭城国相。”

    张新又道：“让他留在那里，恢复彭城民生。”

    自从糜竺来了以后，张新就利用这条线联络徐州士族，暗地里取得了不少人的支持。

    陈珪、陈登父子就是其中的代表。

    否则陈登也不会给张新写密信了。

    张新拜他为彭城国相，既能投桃报李，表示重视，拉拢徐州士族，又能将其与吕布分开，还能恢复民生，一举三得。

    至于吕布会不会反对？

    以他的智商，可能还傻乎乎的认为张新这是重视他的麾下呢。

    就算吕布起疑，估计陈登也会把他哄好。

    “诺。”

    诸葛亮等了一会，见张新没有别的命令了，起身前往皇宫。

    “孔璋。”

    张新又看向陈琳，“你替我拟一道政令。”

    陈琳揉了揉手腕，拱手道：“请明公示下。”

    “即日起，不准浮屠之所僭以‘寺’、‘庙’等字冠名，亦不准向百姓索取财物，不准宴请。”

    张新边想边说：“浮屠信徒，亦需劳作纳税，各地官员不得擅自免除，违令者斩。”

    佛本无过，只不过是借佛敛财、逃税、侵占土地，隐匿人口的人多了，甚至于威胁到了国家稳定，这才让世人反感，有了后来的三武一宗灭佛事件。

    现在佛教还没中国化，很多思想并不受到华夏百姓的认可，想要拉拢信徒，自然需要一些非常规的手法。

    比如用‘寺庙’二字。

    这两个字在后世人看来，毫无疑问指的是佛家场所，可在汉时，寺庙这个词实际上是‘朝廷’这个词的延伸。

    寺，指代官府机构。

    太常以下宫署皆名曰寺，其中最为出名的，就是大理寺。

    大理寺可不是在云南大理的佛寺，而是国家的最高法院。

    庙就很好理解了。

    宗庙，祖庙，指代天子的祭祀权力。

    寺庙二字合起来，就是朝廷的意思。

    佛家场所用这两个字来官名，很容易就能让不明所以的百姓误认为这是官方机构，是朝廷的下辖。

    如此一来，有了‘官方背书’，拉拢信徒自然就会简单许多。
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